玉器，作为传统文化的重要载体，忠实而完整地记录著中华文明的发展历程。古代玉器蕴含著深厚的人文内涵，反映著中国历史文化的方方面面。

中国国家博物馆藏双龙首珩

春秋战国时期是中国古代非常重要的历史阶段。在春秋战国时期，中国社会经历著前所未有的剧烈动荡，但正是在诸侯竞争、社会变革与文化繁荣的时代背景作用下，反而促进了手工业和商业的快速发展，从而直接推动了玉器生产的蓬勃兴盛，中国玉器进入了一个空前繁荣的历史时期。

中国国家博物馆藏双龙形佩 春秋玉器之镂空

随著工艺的演进与改良, 中国古代玉器镂空发展至春秋时期开始出现新的变化。春秋时期的镂空，其制作步骤为：在将片状玉料切割出所需轮廓后，会先以钉线打稿勾勒透空部位，再用小型管具钻孔定位，最后依稿用金属薄刃线具向外拉切成空，形成巧妙多样的镂空图案。

(资料图)

秦公1号墓出土 亚字形玉佩

此期玉器的镂空，由于管钻圆孔的位置一般被安置于镂空末端或边角处，因此也称为“圆端镂空”。而由于金属薄刃线具单一或组合的方向性拉切，又使“圆端镂空”被分为“对称式圆端镂空”和“独立式圆端镂空”两类。

①对称式圆端镂空

春秋时期，将无数个S龙以对称结构组合的珩形或方形玉饰颇为盛行。为使整体造形美观和谐，除龙身呈方形回转外，足爪、鬣毛、龙尾等处也会作垂直弯折处理，这就使区划各部造形的镂空呈现出规整的对称形态，此种样式即称为“对称式圆端镂空”。

震旦博物馆藏龙纹璜

如台北故宫博物院所藏的春秋晚期龙纹镂空玉佩，青玉质，方形，表面沾有朱砂。整器由两回首相向的S龙组合而成，沿轮廓有一圈弦纹，其内浮雕云纹，间有斜线纹。龙首下颚的镂空则弯折作L形，而两龙内侧镂空则呈垂直交叉的十字形。中间垂直交叉的十字形镂空，可成为玉饰的中轴线，为典型的对称式圆端镂空。

台北故宫博物院藏龙纹玉佩 ②独立式圆端镂空

所谓的独立式圆端镂空，是以小型管具及金属薄刃线具搭配制作的单一结构镂空，圆孔状，余部边缘笔直，形似火柴棒状。但部分独立式圆端镂空除具备端处圆孔状、余部边缘笔直的基本特征外，后部亦见有弯转，且多采用垂直角度转折，状似L形。如山西省太原市金胜村赵卿墓出土的龙形玉佩，乳白色，半透明，平首躬身，两面磨平抛光。龙首下颚、勾卷足爪及尾部末梢，均见有端处呈圆孔状、余部边缘笔直、近似火柴棒的镂空，这明显是由管具钻孔定位、金属薄刃线具拉切而成，为典型的独立式圆端镂空。

金胜村赵卿墓出土龙形玉佩 战国玉器之镂空

战国玉器镂空在春秋基础上继续发展，此时的镂雕工具，以小型管具和金属线具并加以锥状桯具制作镂空，但是管具和线具的操作方法与前代不同，而且镂空区域增多，范围变大，透空形状并不规则，以呈现弯转流畅的动物造形为目的，因而称为“造型镂空”。

曾侯乙墓出土 玉璜 ①独立造型镂空

战国玉器的透空处依造形需要而设计，呈现出一种随形弯转的不规则状态，这种情况在S龙形佩上表现尤为显著。此期的S龙形佩一般采用片状玉料加工，龙身若S形弯转，周身歧出鬣毛及足爪多呈圆勾状。为表现具体形象与动态张力，S龙形佩大都于首、身、尾三处镂空，其形态分布往往在歧出鬣毛或足爪间呈现或直、或曲、或宽、或窄的不规则状。

故宮博物院藏 玉鏤雕龍形佩

为追求流畅的造形线条，此期玉器的管钻圆孔不仅在鬣毛和足爪内侧，亦可在其他镂空的边缘，以便穿入金属线具进行后续拉切。而金属线具的拉切方式，除龙嘴部位采用直线法塑造凌厉气势外，龙身周边则另以弧线拉切法形成弧状弯转，使修长带状的龙身更为灵活流畅。

中山國1號墓出土 龍形玉珮

如河北平山縣三汲鄉中山王墓出土的龍形玉佩，龍身細長彎曲，呈 “S” 形。龍回首反顧，頸部下沈於地，首與中腰齊平。玉龍張口，上吻向上勾卷，接於後背，下唇內勾。玉龍長角上彎，中腰下部二足有卷毛，體後三足，均呈彎勾狀。玉工先在玉片上釘線打稿出龍的形狀，再將龍身以外的玉料透雕成空，呈現出流暢的體態。

中山王墓出土 龍形玉佩 ②组合造形镂空

战国玉器镂空除用以强化玉龙等的独立造形外，也可用于多重组合造形玉器的表现，使其在保有完整形制轮廓的同时，凸显各构成部分的单元形态及组合关系。这种利用镂空区隔单元构成的处理方式，使一件器物能够同时清晰呈现数量丰富的单元形态，并显示其组合关系，由此而产生的以多重组合造形为基调的镂空玉器成为战国时期颇为盛行的玉器形制。

故宫博物院藏 龙形玉璜

如安徽省长丰县杨公战国墓出土的龙凤形玉佩，器扁平上部为首相背、身相连的“几”字形双首龙。龙身下方镂空雕刻一对站立的长冠卷尾凤鸟。不同纹样轮廓皆以镂空处理，透空形状随各纹样弯转呈不规则状，清晰地显现出各纹样形态及其组合关系，为典型的组合造形镂空。

杨公战国墓出土 的龙凤形玉佩

工具的改良与器形的改变，促使春秋战国时期玉器的镂空发生革新。镂雕技术的进步，使得春秋战国时期的玉器工艺更加繁复，造型更加生动流畅，使后人为之精巧华美而赞叹不已！

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